Être soi avec Heidegger
Céline Belloq
Language: French
Pages: 194
ISBN: 2:00272078
Format: PDF / Kindle (mobi) / ePub
Figure incontournable du XXe siècle, Heidegger passe, auprès des non-initiés, pour un penseur obscur et inaccessible. Qu'il puisse nous aider à mieux vivre notre quotidien semble, soit une hérésie, soit une folle gageure. Pourtant, les interrogations que soulève sa philosophie sont au coeur de nos préoccupations intimes : comment devenir authentiquement soi ? Comment appréhender le temps pour qu'il cesse d'être notre ennemi ? Comment penser la mort afin qu'elle ne rende pas la vie absurde ? Comment choisir l'essentiel parmi toutes les possibilités qui nous sont offertes ? Ce livre est une invitation à cheminer dans la pensée dense, riche, surprenante de Heidegger. Nous trouverons en chemin les moyens de vivre " au plus près de nous-mêmes ", en redonnant à nos existences leur part de joie, de profondeur, voire de mystère.
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ÊTRE SOI AVEC HEIDEGGER 4 Quant au nom, puisque c’est pour lui qu’il y a litige, qu’il s’appelle “homo” car il a été fait avec de l’humus (terre) »1. Cette fable rend compte de l’intime connexion entre notre être et le « souci ». Mettant en doute cette aspiration à la paix, elle nous invite à accomplir une audacieuse conversion : regardons le souci en face et écoutons ce qu’il a à nous dire. Qu’est-ce que le souci ? Qu’est-ce qu’être soucieux ? Le souci est l’être de l’homme 1. Être et
vie comme un tout. Je prends alors possession de moi-même comme d’une totalité déployée dans le temps. Heidegger dit que le Dasein peut découvrir son être entier en allant « en avant de soi » vers sa fin. Ce mouvement d’avance sur soi, par-delà ce qu’il est ici et maintenant, dévoile tout le chemin qui a été parcouru et celui qui reste à parcourir. Découvrant du même coup la suite du parcours, cette anticipation de la mort renvoie le Dasein à son pouvoir de choisir parmi les encore-possibles. ©
pas de faire un choix important de temps en temps pour être résolu au sens où Heidegger l’entend. L’ampleur de cette résolution doit être à l’échelle d’une existence. Le fait de nous résoudre à être nous-mêmes, selon Heidegger, n’est possible qu’en faisant l’expérience de la possibilité de la mort. Il faut donc devancer sa mort pour faire le choix de sa vie dans sa totalité. C’est ce mouvement que le philosophe appelle la résolution « devançante » ou « en marche ». Le film Fight Club de David
naturel de sociabilité ? Pourriez-vous accepter de vous rendre « indisponible » (à ce genre de disponibilité en tout cas) ? Qu’est-ce qui vous en empêche ? Est-ce que ce sont des raisons essentielles ? 159 Habiter le monde en penseur et en poète Penser autrement, penser une autre façon d’habiter la terre devient une urgence. Pour cela, il faut revenir au sens originel de poiésis qui signifie à la fois « production » et « poésie ». L’oubli de l’Être est aussi l’oubli pour nous de notre être.
sans le savoir claire- © Groupe Eyrolles La deuxième forme d’ennui QUAND CE QUI NOUS ÉTAIT FAMILIER NOUS DEVIENT ÉTRANGER 27 ment. En acceptant l’invitation, nous ne cherchions rien d’autre que de simplement passer la soirée. Alors nous participons. Nous jouons notre rôle mais sur un certain mode, celui de la détente et du repos. Le fait de ne rien chercher de plus trahit en nous une certaine inhibition. En jouant ce rôle, nous avons abandonné notre véritable nous-mêmes, pour quelques